Saquémonos La Careta.2/maria coda

Saquémonos La Careta.…Todos tenemos días con carácter podrido…. SEGUNDA PARTE:

Vieron esas personas que leen sin ver. Si las hay. Y lo he comprobado gracias el “Facebook”, por ejemplo antes de escribir una nota, reflexión o al final ACLARO: ESTO ES HUMOR, ESTO ES LO QUE YO SIENTO no es la VERDAD etc. etc.… Mi intención es aclarar, pero como bien dice el dicho “No aclares que oscurece”, y es así luego me encuentro con cada bombardeo… y me pregunto habrá leído ¿? Un misterio… que no tengo buena fuente. El clima! Basta!!! Me canse del verano del eterno enero en la ciudad. Me canse del verano del eterno enero en la ciudad. O no vivo en Brasil con un mar de consuelo, vivo en el pavimento, y tengo que trabajar y me cago de calor, y la humedad me saca. ¡Enero eterno que parte no comprendes que ya fue el verano! No tengo ropa, no se como vestirme. La alergia me persigue. Detesto profundamente el mes de enero que quede en claro. No se puede empezar ni concretar nada porque todos se fueron de vacaciones, y los no se fueron todavía están achanchados por la seguidilla de feriados. No entiendo para qué se festeja fin de año el 31 de diciembre, si la vida no comienza hasta marzo. ¿No sería mucho más inteligente festejar cuando los chicos empiezan las clases, terminó la programación de TV enlatada y por fin se está yendo el calor? Enero otro misterio… Como para cerrar este tema. ODIO ENERO!!!! ODIO EL CALOR!!! No te podes ni vestir, no hay oxigeno, no podes hacer nada. Yo, más que odiar Enero… ODIO ESTE VERANO HUMEDO DE MIERDA!!! Aguante el invierno!! Te permite andar vestido sin que sientas que todo se te pega, te deja respirar, y la ropa de invierno es más linda!! ODIO ENERO!! ODIO EL VERANO!! ODIO EL CALORRR!! LO SUFRO COMO UNA CONDENADA!! AGUANTEN LAS TEMPERATURAS MÁXIMAS DE 10ºC!!! AGUANTE EL GLAMOROSO INVIERNO!!! ¿Y no quiero enroscarme pensando en los pobres niños que cumplen años en Enero? Pónganse en su lugar pobre, nunca va nadie a la fiesta. Algo que no entiendo por qué hay gente que se empeña en someternos a la crónica tediosa y ridícula de sus irse y venirse nocturnos... ¿No se dan cuenta que siempre es lo mismo? ¿Qué tiene de divertido escuchar que se pusieron en pedo como siempre, y no saben como llegaron a la casa etc. etc.…. ahí El lujo de la siesta; nunca fueron por ejemplo a una librería y estaba cerrada con una cartelito que 13,30 a 17,30 hs. ¿Cuándo trabajan? Y claro después no dejan de parecerme pintorescos “vagos” los comerciantes que se quejan del país, de la caída de las ventas, de los costos fijos y de las ventajas que tienen las grandes cadenas, y sin embargo siguen cerrando todos los mediodías para dormirse cuatro horitas de siesta. la luz mala y Papá Noel son mitos populares. Algunos creen que existen, otros aseguran que un amigo los vio de lejos, pero la verdad es que nadie pudo probar aún que efectivamente existan. Lo mismo pasa con el 112. Aparece en la guía y en la factura telefónica pero nadie puede dar fe de que en ese número efectivamente atiendan seres humanos. Otro gran misterio… El 112 es un mito fundacional. Algo así como la cosmogonía de los telemarketers. Aunque no se que es preferible, si llamar y que no te atiendan, o que efectivamente alguien conteste y tener que estar al teléfono 80 minutos para que un inoperante te diga que sólo puede iniciar un reclamo. El 112 es la muerte… El camino sin final… Lo se de buena fuente. El amigo/a amoroso/a… llega tu cumpleaños ¿a quien no le gusta las sorpresas? Tenemos los que directamente nos preguntan que queremos para tu cumpleaños, el que mientras lo estamos ansiosamente abriendo te dicen que es… o el que te dice elegí algo que te guste que te lo regalo… “me cacho en la ilusión… entonces los tres reyes no existen ¿?” La música es el idioma universal, lo más bello que hay. Y para los que quieren sacarse las ganas ya hay programas de TV, existe el Karaoke… y a todos no encanta cantar ahora ¿Por qué será que toda la gente que canta mal se escucha a sí misma como Frank Sinatra? Algo esta mal. Ejemplo El Negro Oro no es periodista ¿? Para que tortura por la radio…será que el que canta mal no tiene oído musical por lo que cree que canta bien. Otro misterio. Y por último por este día. Desde hace un tiempo existe una tendencia popular que se encarga de hacer pasar a la gente malagradecida y desconsiderada por “distraída”. Es hora de llamar las cosas por su nombre… Se supone que esta gente no es mala, sino que es olvidadiza. “Uh, me re colgué”, “Uh, me olvidé”, “Uh se me pasó” ¡Pero por favor! Una vez te podes olvidar. Cuando olvidarte de cumplir con tu trabajo, con tus promesas, con tus obligaciones es la norma y no la excepción, no sos un colgado. Sos un cagador oculto. UNA RISA!!! SOMOS TODOS UNOS PERSONAJES!!! Dulces sueño

Memento Mori: / maria coda

Memento Mori: Todo el mundo conoce la expresión "Carpe Diem" que significa (aprovecha el día); es una invitación a disfrutar del presente sin preocuparse del futuro. La formulación "Carpe diem" aparece por primera vez en los poemas de Horacio. Pero para nosotros se nos hace conocida dicha famosa frase "Carpe Diem" por la película “La sociedad de los poetas muertos” protagonizada por Robin Williams. Lo curioso es que casi nadie sabe lo que le sigue a esta fuerte consiga “Carpe Diem…. Memento Mori”. Y no es moco de pavo que no se conozca, ¿Qué significa Memento Mori? (Recuerda que vas a morir). “Carpe Diem…. Memento Mori”… Aprovecha el día… Recuerda que vas a morir” Suena muy distinto el mensaje con una gran carga de profundidad. Lastima que no es de conocimiento generalizado. Podremos decir que esto es ¿Un olvido colectivo? ¿o será que el ciego que no quiere ver? Muchas cosas hay en esta vida dignas de olvidar y muchas otras dignas de que se sepan. Evidentemente se prefiere el olvidar y ser más Light. Reflexionemos sobre esto si nos influenciamos solamente por “Carpe diem” sólo importa el ahora, y no las consecuencias de las acciones del "ahora". En cambio, si tenemos una visión global, podríamos darnos cuenta que quizás lo que uno hace “ahora”, a la larga puede llegar a ser negativo. Resumiendo creo que se tiene que pensar antes de hacer las cosas, porque las consecuencias pueden acompañarte por el resto de tu vida. Al menos para mi que soy una mujer más bien “pasional” me hace volver a mi propósito de poder desarrollar más mi lado racional. Pero a veces la gente no se da cuenta de que las frases significan más de lo que dicen. En este caso Carpe diem, suena mejor, tiene más

“Marketing” y por eso las personas suelen preferirla. Lo mejor sería conocer la expresión completa y planteártela con el alma, la mente y corazón para elegirla. Si es que la vas a poner en práctica. La frase se encuentra en un poema de la obra "Odas" escrita por Horacio, poeta latino que nació el año 65 A.C. y murió el año 8 a.c. Es un poema es bellísimo que dice en latín esto: Tu ne quaesieris (scire nefas) quem mihi, quem tibi fienm di dederint, Leuconoe, nec Babilonios temptaris numeros. Ut melius quicquid erit pati! Seu pluris hiemes seu tribuit Iuppiter ultimam, quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare Tyrrenum, sapias, vina liques et spatio brevi spem longam reseces. Dum loquimur, fugerit invida aetas: carpe diem, quam minimum credula postero. La traducción: No busques el final que a ti o a mí nos tienen reservado los dioses (que por otra parte es sacrilegio saberlo), oh Leuconoé, y no te dediques a investigar los cálculos de los astrólogos babilonios. ¡Vale más sufrir lo que sea! Puede ser que Júpiter te conceda varios inviernos, o puede ser que éste, que ahora golpea al mar Tirreno contra las rocas de los acantilados, sea el último; pero tú has de ser sabia, y, mientras, filtra el vino y olvídate del breve tiempo que queda amparándote en la larga esperanza. Mientras estamos hablando, he aquí que el tiempo, envidioso, se nos escapa: aprovecha el día de hoy, y no pongas de ninguna manera tu fe ni tu esperanza en el día de mañana. En lenguaje común significa "elegir" y también "degustar", "disfrutar de". Carpo significa, pues, "arrancar", "separar arrancando", "arrancar a pedazos", "desgarrar"; toma después los sentidos figurados de "aprovechar", "gozar" ("gozar de un dulce sueño"), "consumir" ("consumir las fuerzas"), "recorrer", "completar" ("recorrer un camino", el definitivo en la frase supremum iter carpere: "hacer el último viaje") Consuetudo quasi altera natura ("La costumbre es nuestra segunda naturaleza"). (Cicerón, De finibus) mCAER/Hija (bajo la influencia del latin)

cine recomendado /maria coda

RIMAVERA, VERANO, OTOÑO, INVIERNO... Y PRIMAVERA (Bom, yeoreum, gaeul, gyeowool, geurigo, bom) En cierto modo, refleja la única verdad universal. Dirección y guión: Kim Ki-duk. Países: Corea del Sur y Alemania. Año: 2003. Duración: 103 min. Género: Drama. Interpretación: Oh Young-soo (Monje viejo), Kim Jong-ho (Niño monje), Seo Jae-kyung (Chico monje), Kim Young-min (Joven monje), Kim Ki-duk (Monje adulto), Ha Yeo-jin (Chica), Kim Jung-young (Madre de la chica), Ji Dae-Han (Detective Ji), Choi Min (Choi). Producción: Lee Seung-jae y Karl Baumgartner. Música: Bark Jee-woong. Fotografía: Baek Dong-hyun. Montaje: Kim Ki-duk. Dirección artística: Oh Sang-man. Kim Ki-duk. No olviden este nombre porque este señor es un genio. Voy a tratar de hablar de este filme sin caer en la exageración que es una característica mía de cuando algo me llega a lo profundo de mi alma. Ya este buen señor me robó el corazón con la película "La isla" a pesar de las "desgarradoras" imágenes… Pero con Primavera, verano, otoño, invierno... y primavera, no me lo robo simplemente se lo entregué. No sé qué tiene el cine oriental que transmite tantas cosas con tan poco. Yo no sé qué tiene Kim dentro de la cabeza que te transporta, te rapta, te hace sentir, temblar, te atraviesa el alma con muchas imágenes, poca música y menos palabras. Y es que, a cualquiera con un mínimo de sensibilidad le va a golpear esta pelicula un poco más arriba del estómago y se le va a quedar ahí un buen rato. A Kim le gusta el agua y la usa de modo excepcional (Es increíble como sabe utilizar el agua casi como un personaje más). A Kim le gusta el silencio y callando lo dice todo. A Kim le gustan los colores y el color sirve para explicar cosas... En la vida uno encuentra cosas bonitas, cosas preciosas, cosas bellas y también se encuentra con filmes como este. Te da mucho tiempo para pensar en los valores de la vida y del ser humano y el comportamiento y actitud de éstos en muchas ocasiones. Una historia simple, sencilla, sin rarezas, simplemente narra el aprendizaje de un hombre a lo largo de las diferentes estaciones del año y las diferentes etapas de su vida. Una historia actual, muy cercana a la violencia a nuestra sociedad. Pero bañada de una sabiduría inalcanzable, admirable y perfecta. Es algo puro... muy puro. Tan puro como vos o yo, como el alma del hombre. Que me quedo de esta películas muchas cosas pero podría resumirla que. “No se puede huir de uno mismo” La recomiendo si realmente quieren sentir, aclaro no es un cine para todos, por su gran simpleza, sabiduría y el modo en que se llega a ella. *Más de una vez me escapo a ese lugar… cierro los ojos y ahí estoy.

Saquémonos La Careta 2 / maria coda

Saquémonos La Careta.…Todos tenemos días con carácter podrido…. Y replanteas TERCERA PARTE: Hoy personajes - El libro “gordo de Petete”: Es esa clase de gente que responde lo que sea y sabe “de todo un poco” que es un “Libro abierto… pero no se sabe quien es el autor” Estos sujetos marcan constantemente su “gran nivel cultural… Eso si a estos sabelotodo cuando se le pregunta qué música escuchan… vacilan y la respuestas termina siendo las fiestas de casamiento¿? O de pronto se con algunos jingles publicitarios si (eje te clavo la sombrilla) y son los mismo que solamente compran revista cholulas, libros de personajes mediáticos que no pasan de Bucay o Coelhoy no lo saques de ahí. Es la misma gente que después vota por teléfono para eliminar a un participante de Gran Hermano. ¿Y la gran cultura? - Ordennnnnnnn: El orden cotidiano se materializa en dos métodos o rutinas: las filas y los números. Misteriosamente, los dos son igual de idiotas y agrupan el mismo número de tarados y estafadores. La filas tienen a los que no avanzan al mismo ritmo que el resto y dejan huecos, a los que desvían la fila para poder sentarse o apoyarse en la pared, a los que cuidan lugares para otras personas, a los que esperan a un par de metros esperando conservar su turno, a los que creen que su caso es excepcional y merece omitir la fila, a los que tardan demasiado en subir, pagar o hacer su consulta y atrasan a todos los demás. Con los números el resultado no es mejor: están los que se ausentan y vuelven con un número que ya llamaron, están los sacan un número y se lo dan a otra persona, están los que sacan varios números inflando el tiempo real de espera, están los que montan guardia por miedo a no escuchar el suyo, y están los que a pesar de tener un número, un asiento o un horario para ser atendidos, intentan -con ardides extraordinariamente chorros- pasar antes que el resto, sentarse en otro lado, o conseguir una vacante de alguien que faltó. De más está decir que todos exasperan a cualquiera. No hay que olvidarse del colado… ni de la cola paralela. Un ejemplo, las paradas de colectivo. Cuando ya hay una cola de 10 personas, nunca falta un vivo que inicia una cola paralela, pues la puerta del camión es lo bastante ancha. Soy una persona ecuánime e imparcial: los odio a todos con la misma intensidad. ¿Será tan difícil hacer lo correcto? Bueno, también hay que reconocer que hacer cola durante horas es una prueba para comprobar nuestra fortaleza de corazón, física y emotiva. Es donde hasta los espíritus más nobles después de estar dos horas de pie en un banco se transforman… es demonios…Comenzando a generar pensamientos negros: como desear la muerte de todas las personas que están adelante, engañar a los demás para usurparles sus puestos, mirar con odio a la embarazada que entra tambaleando y se adelanta . Y por último cuando le toca el turno, mira a los demás con aire sobador e intentado generar envidia. Terminado el trámite, cuando la persona vuelve a la vereda, nuevamente se convierte en personas amables y nobles que siempre han sido. El ermitaño: Como todo ser humano tenemos nuestro lado contradictorio y muchas veces nos rayamos y nos convertimos en buenos ermitaños seguramente esa noche hay algun evento social que cumplir, si justamente cuando uno esta en crisis y detesta ir a reuniones sociales masivas. Algunos lo convierten a esto en estilo de vida. El panorama en “negro” Odiamos cambiarnos para salir, odiamos el ruido de la calle, odiamos regresar a casa de noche, e incluso odiamos tener que inventar excusas cuando queremos faltar sin que nadie se enoje. Desde que existe la entrega a domicilio e Internet, cada vez se sale menos de la casa. Sin embargo, de vez en cuando, un factor externo nos obliga a salir. Nunca falta el no muy amigo que te invita a su cumpleaños, el amigo del amigo que te invita a una cena de parejas y uno esta soltero/a; y lo peor esas maldita fiestas de fin de año que no se conoce a nadie y que uno por compromiso debe ir. Se llega a cualquiera de estas reuniones. Ni hablar de la heterogeneidad de invitados que vamos viendo. En cada reunión hay una mujer que descalifica a su marido, un desubicado que se come cuatrocientos triples…. La feliz pareja que cae con los cuatro niños que no paran de correr y gritar. Los maleducados, los ex y las ex…. Se forma un buen zoológico… que con un par de tragos y encontrándole la vuelta se logra sobrellevar. Pero “ATENCIÓN” en toda reunión también hay invitado fatal…. el experto. Y cada vez que este experto se asoma a una fiesta, la noche se me vuelve oscura y profunda como un agujero negro. El experto es un charlatán pesado y aburrido, de edad madura y desesperada, que quiere zambullirse en las conversaciones adultas a cualquier precio. Sin embargo, como no es profesional, ni desarrolló una carrera interesante, ni se consagró al estudio de ningún tema, su opinión es siempre la de un amateur entusiasta, mentiroso y nadie lo toma en serio… Y lo peor insistente. Sediento de protagonismo, usurpa un tema al azar y, sin mayor mérito que el de la apropiación forzada, se autoproclama unilateralmente un gurú absoluto de la materia. Entonces de un día para el otro viaja, tiene una epifanía, se suma a un coro, o adopta un hobbie y es el que más sabe sobre comida árabe, sobre Francia, sobre ópera, sobre televisión abierta o sobre colección de marquillas de cigarrillos. Cualquier temática le queda bien mientras pueda participar…. En general, el experto siempre tiene el mismo modus operandi. Va a las reuniones con las orejas desplegadas como una antena de Direct TV esperando que alguien saque su tema del bolillero para hacer su tedioso numerito. Un espécimen de idiotez muy similar al anterior es el que tiene un pire con otra cultura y aunque se llama Luis Fernández, estudia italiano, firma como Luigi, ve la RAI, reza en latín, es fanático de Sergio Leone y te invita a comer a su casa para mostrarte diapositivas de él y su señora pasados de ravioles en Roma, mientras interviene cada vez que alguien dice una palabra de origen latino o cuenta que un primo, del tío, del vecino está viajando por Europa. Otro experto muy pesado es el pariente del alguien, es decir una sanguijuela patética que cree que por haber salido de vientres vecinos a ciertos “conocidos” lo habilitan para opinar sobre cualquier tema. Es el tío de un jugador de rugby profesional, el hermano del kinesiólogo de Boca Juniors, el secretario personal de un diputado o el primo segundo de Sandro, y amparado por ese parentesco azaroso se dedica a hablar de la farándula, la música y el deporte como si fuese el manager de todo el elenco de Canal 13. Pero sin dudas, el peor de todos es el emprendedor de cuarta que cambió de carrera o montó un negocito y desde ese día se convirtió en una autoridad sobre economía, impuestos, e-bussiness, juicios laborales y todo lo relacionado con su gremio. Higiene: Creo que seguramente a muchas mujeres les pasa que las vuelve locas que otras mujeres (por asco, prudencia o higiene) no se arrimen a los inodoros ajenos. Eso sí no se acercan pero hacen pis de paradas, tambaleándose de un lado al otro, mojando la tabla, sus propios pantalones, el piso, la puerta… un desastre. No se entiende. Realmente es un delirio ¿Les da asco acercarse a una pieza de plástico?… pero no les da asco manguerear todo el baño con su orín demente. Además, seguramente estas reinas escatológicas son las mismas que después gritan finito cuando escuchan un chiste grosero o ven vómito en el piso. Son odiables. Ya para las mujeres es todo un tema ir a un baño público como para tener que padecer a esta clase de tontas, que no pueden embocar el pis en el inodoro. Viajar no siempre es un placer: Convengamos que ir el colectivo de viaje no es “lo máximo”. Partamos desde el vamos: Las películas que eligen los chóferes Hay que estar muy drogado para pensar que un chofer de micro pueda elegir una película para sus pasajeros. ¿Quién no esta repodrido de ver a Van Damme doblado al castellano o a Vin Diesel apixelado rescatando a una retrasada mental con la cara de Barbie. Y lo peor es que nadie se anima a pedir que la apaguen. No por pudor, sino porque muchas veces lo cambian por algo peor. Los chóferes son muy afectos a la música melódica y tienen enganchados de videoclips de Marco Antonio Solís y Jorge Rojas todo aceitado todas melodías inmundas que dicen mucho “calor”, “piel” y “seno” Dios Los insufribles: Los tarados que hacen de policía a bordo Siempre hay algún idiota que no entiende la dinámica del micro y se enoja porque alguien reclino el asiento, porque abrió la ventanilla, porque prendieron el aire, porque otro lee con la lucecita prendida, porque algunos se levantan para hacer pis. Les cuesta entender que si el servicio existe, es porque está bien usarlo. ¿Para qué iría uno en un coche cama si no puede tirar el asiento para atrás? Los niños: Los nenes maleducados Es un clisé. Pero es la verdad. Hay niños encantadores y niños maleducados. Niños graciosos y niños tontos. Niños rozagantes, bonitos, divertidos y niños grises y fuleros. Si un nene es maleducado e insoportable tiene el deber moral de ser lindo. Un nene feo no puede darse el lujo de molestar. Consejo si el hijo de uno es feo, largo y flaco, y encima tiene más de seis años (a los seis años los varoncitos son medio bobos) es mejor mantenerlos atados con el cinturón de seguridad. No dejen que vayan a molestar al resto de los pasajeros con sus preguntas. Porque No causan gracia. Que uno lo vea hermoso es comprensible es nuestro hijo/a. Pero para el resto no lo es, y sigue siendo fastidioso. Las mujeres y sus líos: Siempre estas las viejas que revuelven sus bolsos. En todos los viajes hay una vieja muy organizadita y limpita que lleva doscientas cincuenta cosas en bolsitas de residuos adentro de un equipaje de mano: sandwichitos, revistas, medias, sweater, manzanas, jugo, anteojos, guantes, servilletas y todos los elementos de coquetería. Cada vez que se apaga la luz, la vieja necesita imperiosamente revolver sus bagayos haciendo un ruidito a bolsita que molesta, que no deja pegar un ojo. Miles de veces fantaseamos con agarrarle el bolso y tirarlo por la ventana. Es más es probable que junto a ese bolso roñoso, también tiremos a la vieja.

¿Qué esta pasando? / de maria coda

 

¿Qué esta pasando? Un tema que nos toca de cerca.
El famoso Rivotril ya es la droga "estrella" del siglo XXI”, una realidad gritada. Por supuesto como en todo, están las distintas reacciones… (Yo nunca tome), (“Y no debe estar bien porque toma Rivotril”) (“A mi no me hace falta…) y sigue la lista. Sequémonos las caretas, consumamos o no esta droga enta entre nosotros. En pleno siglo XXI la droga “estrella” de la primera década, sin dudas, es el Rivotril (clonazepán). Es que, además de que su venta aumentó ostensiblemente (de hecho según el INDEC la cantidad de ansiolíticos vendidos se duplicó desde 2001), la gran mayoría de médicos actualmente lo toman como referente a la hora de evitar una serie de patologías muy específicas. Entre otras cosas, el Rivotril es recetado como ansiolítico (principalmente), para personas que sufren de pánico, cualquier tipo de fobias o como anticonvulsionante. “El clonazepán es de los (medicamentos) más vendidos. Para el médico es una prescripción fácil, económica y cómoda porque tiene amplio espectro: además de ansiolítico, combinado con otras drogas es anticonvulsionante”. La adicción oculta del consumo de “Los psicofármacos dejo de serlo y ahora están de moda y su consumo se disparo en los últimos años”. Lo que preocupa no es solamente el consumo cuando es necesario para una persona, si no cuando cruza la barrera de la cordura, por ejemplo “En la bailanta, medio litro de ron, un toque de gaseosa y tres comprimidos de Rivotril® –"el ropi", como lo llaman en la villa forman el cóctel de "la jarra loca". En la jerga carcelaria, a este hipnótico diez veces más potente que el Valium® le dicen "la ruedita" y es el más detectado en las requisas, según un informe del Servicio Penitenciario Federal. Es una locura. El mal uso de los psicotrópicos y la adicción a ellos provienen de esta banalización del medicamento."… ¡¡¡¡Me preocupa, esta todo en una misma bolsa!!! La adicción oculta Los psicofármacos están de moda y su consumo se disparo en los últimos años. Riesgos, mitos y verdades de las "lifestyle drugs". Los argentinos vivimos empatillados: el consumo desenfrenado de psicofármacos –ansiolíticos, hipnóticos, antidepresivos, sedantes ya adquiere las proporciones de una epidemia de toxicomanía, pero de drogas legales. ¡¡¡ATENCIÓN!! No todo es lo que parece. El otro gran problema es que se receta demasiado por la ausencia de controles y el "dispensario fácil" de médicos no especializados en trastornos psiquiátricos, y que, en un sistema de salud viciado, tampoco tienen mucho tiempo para realizar un buen diagnóstico. Las vedettes de las drogas legales son las benzodiazepinas, económicas y todoterreno. Esa familia de moléculas, a la que pertenecen el clonazepam, el alprazolam (Alplax®, Trankimazin®), el flunitrazepam (Rohypnol®), el lorazepam (Trapax®) y toda una gama de drogas con terminaciones en "am", tiene en común propiedades ansiolíticas, hipnóticas, amnésicas y miorrelajantes. Son prescriptas por, entre otros, neurólogos, clínicos, cardiólogos, endocrinólogos, gastroenterólogos y hasta ginecólogos. "El clonazepam es la más vendida y la más barata. Cualquiera que tenga $20 la puede comprar. Está tan difundida que resulta casi imposible definir un perfil de consumidores "La están usando fuera de prescripción”. Otra buena parte de toda esta fiebre pastillera nacional se resuelve sin ninguna prescripción: porque te la convida una amiga, un compañero de oficina, mamá o la suegra. " NO A LA AUTO MEDICACIÖN. Otros rondan, por las noches, “ciertas farmacias non sanctas” que no sólo venden sin receta, sino también sin ticket. Y ni hablar de las verdaderas droguerías virtuales en que se convirtieron algunos sitios de Internet, un fenómeno mundial sobre el que alerta el último informe del consejo de la ONU dedicado al control de estupefacientes. En esta sociedad en la cual ser feliz muchas veces resulta un imperativo, conjuran químicamente males tan extendidos como tener miedo de subirse a un avión o no poder desenchufarse de la realidad. "Muchos ni siquiera los consideran medicamentos; los psicotrópicos abandonaron esa categoría para ser pensados y consumidos como una píldora para el estilo de vida, que proporciona un alivio rápido a las condiciones de tensión y malestar que acarrea el mundo contemporáneo”. La diferencia entre necesidades y deseos, o entre pacientes y consumidores, es lo que marca el límite entre un medicamento a secas y otro para el estilo de vida. Lo peligroso de estas drogas, o de sus nuevas y descontroladas aplicaciones, es que ya no tratan problemas de salud, sino de bienestar; no buscan curar una enfermedad, sino subsanar una inadaptación o incomodidad. Más allá de estos casos y puertas afuera del consultorio, a la hora de la dependencia y la autoadministración, ¿qué diferencia hay, en definitiva, entre las pastillas que alteran la percepción o el estado de ánimo? "Hay un corte abrupto entre lo legal y lo ilegal, pero no sólo en términos de leyes escritas, sino en lo que se denomina tolerancia social. La felicidad en pastillitas, aquella vieja utopía que exploró Aldous Huxley, es cada vez más real. Y peligrosa. .. Por eso nunca hay que dejar de ir a un médico, muchas veces son necesarias, y junto a una buena terapia ayudar a salir adelante. No es vergüenza tener que consumir una droga para estar bien, si es vergüenza el abuso, el facilismo, y la poca conciencia de esto. un buen terapeuta+una medicación controlada+un terapia Es la solución mCAER/hija-maria.coda

Volver a empezar / de maria coda

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La Libertad Primera y Última ¿Cómo puede uno darse cuenta de una emoción sin darle nombre o sin clasificarla? Si percibo un sentimiento, parece que sé lo que ese sentimiento es, casi inmediatamente después que surge. Es automático necesitamos saber “Que es” ¿Por qué le ponemos nombre enseguida a alguna cosa? ¿Por qué le ponemos rotulo a un color, un tema de música, a una persona, a un sentimiento, una amistad, a una relación? Será que nos sentimos seguros (o al menos queremos eso…) creo que inconcientemente uno lo hace para comunicar el propio sentimiento, para describir lo que el tema le hace sentir, y así sucesivamente, o para identificarse con ese sentimiento. ¿No es así? O nunca lo pensaron ¿? Yo nombro algo, por ejemplo un sentimiento o un estado y para comunicarlo. "Estoy enojada", “Estoy loca”, “Quiero estar con vos”. Luego me di cuenta que lo hago porque me identifico con ese sentimiento entonces me hace falta afirmarlo porque así creo fortalecerlo, en caso contario puede ser para disolverlo o para hacer algo a su respecto. Al dar un nombre creemos haber comprendido la situación; la hemos clasificado y creemos que por eso hemos entendido el contenido total. Perdón si los mareo pero son cosas que se cuestionan. Al dar un nombre a alguna cosa, la hemos puesto simplemente en una categoría, y creemos haberla comprendido; no la miramos más de cerca. Pero si no le damos un nombre, nos vemos obligados a mirarla. Es decir, nos acercamos a lo que fuere, en actitud nueva, con una nueva cualidad de examen; la miramos como si nunca la hubiésemos visto antes. Pensemos al ponerle nombre es un manera muy cómoda de deshacerse de las cosas y de la gente. Les ponéis un rótulo y destruís el rótulo. Pero si no le ponéis un rótulo a una persona, te ves obligado a observarla, y entonces resulta mucho más difícil olvidar a alguien. Podemos destruir el rótulo, con una bomba, y sentir que hicimos lo correcto. .. Medítenlo. ¿Entonces? ¿Cómo nombramos, escogimos, clasificamos? Todos sentimos que hay un centro, un núcleo, desde el cual actuamos, juzgamos, sentimos y denominamos, ¿no es así? ¿Qué es ese centro, ese núcleo? Para es una esencia espiritual, Dios o lo que os plazca. Por lo tanto, el gran desafío es descubrir qué es ese núcleo, ese centro que nombra, define, juzga. Ese centro, por cierto, es la memoria, ¿no es así? Una serie de sensaciones identificadas y conservadas; el pasado, vivificado a través del presente. Ese núcleo, ese centro, se alimenta del presente al nombrar, al clasificar, al recordar. El pensar surge mediante la verbalización o bien la verbalización empieza a responder al pensar. Por suerte que el nombrado centro, el núcleo, es el recuerdo de innumerables experiencias de placer y dolor, expresado por medio de palabras. Obsérvate por favor, y te vas a dar cuenta que las palabras, los nombres, tienen mucha más importancia que la substancia; en conclusión… vivimos de palabras. Las palabras como verdad, Dios, amor o los sentimientos que esas palabras representan, han adquirido para nosotros gran importancia. Nuestro centro, el núcleo, es la palabra, el rótulo. Si el nombre no hace al caso, si lo que importa es aquello que está detrás del nombre, entonces podes inquirir; pero si está identificado con el nombre nos confundidos con él, y no podemos seguir. Vivimos en una “Sociedad” que estamos identificados con el nombre: la casa; la forma, el nombre, el mobiliario, la cuenta bancaria, nuestras opiniones, nuestros estimulantes, y así sucesivamente. Somos todas esas cosas; y esas cosas están representadas por un nombre. Las cosas han llegado a ser importantes, los nombres, los rótulos; y, por lo tanto, el centro, el núcleo, es la palabra. Basta!!!!!!!!!! No poner nombre, y considerar cada sentimiento a medida que surge.

Sujetar los dos extremos de la cadena/de maria coda

Sujetar los dos extremos de la cadena (Dedicada a mi madre la persona que más amo en este mundo, Gracias mami!!) ¿Cómo conciliar la existencia de una Providencia amorosa con la presencia del mal en el mundo? ¿Estamos ante una pregunta sin respuesta? Empecemos para poder hablar del tema por saber que es “La Divina Providencia”. La divina providencia en la antigüedad: Ya Platón en el décimo libro de las leyes afirma la existencia de la divina providencia. Lo que es confirmado por San Agustín en el libro octavo de la Ciudad de Dios, en el cual afirma, el seguidor de Platón, la existencia de la providencia de la divinidad, pensando que no es suficiente la adoración de un único dios. Divina providencia en el cristianismo: Una típica definición es la de Juan Damasceno, en Exposiciones de la Fe Ortodoxa, 2,29: "La Providencia consiste en la curación ejercitada De Dios en las comparaciones de eso que existe. Representa, por otra parte, Divina Gracia De Esa Voluntad a los cuales cada cosa es recta de un justo Mandamiento". Uso del término en literatura: El término no tiene solamente uso en el campo religioso o teológico, se utiliza también en el campo literario. De hecho en algunos autores la Divina Providencia actúa como un verdadero personaje influenciando los eventos. Del punto de vista de las soluciones narrativas es posible compararla al "Deus ex machina" del teatro griego, pero generalmente el impacto que tiene sobre el desarrollo de la narración es menos específico e inmediato. Divina Providencia: Es la “Suprema sabiduría de Dios que rige el mundo y a los hombres y cuida de ellos. Hoy parece como enfrentadas “La libertad del hombre y la omnipotencia de Dios” ¿Por qué?, yo lo veo como los dos extremos de la cadena de la vida a los que hay que adherirse, pero adherirse con toda el alma. Son dos verdades a gritos y la unión simultánea de ellas es una exigencia fundamental para comprender y entrar en la doctrina de la Providencia. Por supuesto que siuno así lo desea. Una vez leí una frase que nunca dejo de darme vueltas en mi cuerpo; dicía: “No abandonar jamás las verdades una vez conocidas”. Realmente era chica cuando la encontre en un libro y mucho no la comprendí... luego con el tiempo le fui encontrando un sentido fuerte, real y muchas veces contradictorio, pero siempre que la pienso, y la siento estas palabras me llevan a mi eje. Una verdad en la que creo es “la Revelación” ¿Que quiero decir con esto? que a mi entender el hombre actúa libremente, la omnipotencia de Dios lo abraza y conduce todo lo existente y, por esto, es la libre actividad del hombre. Lo cual no significa la falta de conciencia de la existencia del enfrentamiento de los dos puntos de la cadena de la vida. Sujetar fuertemente el extremo de la cadena que donde esta la libertad del hombre no me parece difícil; es algo innato del ser. El hombre normal no tiene dificultad en admitir que obra libremente. Pero consentir y asistir con fuerza también el otro extremo donde esta la omnipotencia de Dios, reconozco que puede ser extremadamente difícil o al menos lo es para mí algunas veces. Creer y decir «sí» a Dios, bajo la moción de la gracia, mientras en nuestro interior todo se revuelve y grita: ¡no!, ¡no!, es desgarrador y agotador. Pero no imposible, porque existe algo llamado “Fe”. Pascal ya lo decía; «La fe abraza muchas verdades que parecen contradecirse». Plantear la cuestión de la libertad y de la Providencia es algo infinito…Pero existe la FE. Tambien soy realista y veo que el problema del mal plantea dificultades aún más inquietantes, ya que pone en movimiento nuestra sensibilidad a costa de un funcionamiento ordenado de la inteligencia y nos hace tambalear y justo cuando la sensibilidad se conmueve y la lógica de un razonamiento impecable no es bastante para esclarecer el espíritu. Justo ahí es cuando hace falta el golpe de ala de una fe vigorosa. Darnos cuenta. Problemas sin solución, el problema del mal y el problema de la aparente oposición entre la libertad del hombre y la omnipotencia de Dios, ejercen una influencia inhibitoria, especialmente en los espíritus cultivados. En efecto, ni los análisis de los filósofos, aun de los cristianos, ni las argumentaciones de los teólogos, personas, por famosos que sean o no, son bastantes elocuentes para convencer a un hombre preso de sufrimientos de que el Dios que siente que le golpea es un Dios de amor. . . ¿Cómo se explica? Ahora invierto la pregunta, ¿Qué se hace con la libertad del hombre, en definitiva… ante el dolor, si no tenemos Fe, si no tenemos en que creer? No importa que religión o en que se basa nuestra “fe”, pero si estoy segura que nos rescata, nos da paz, nos alimenta y nos hace crecer como personas. Yo tengo mi “fe”, mi creencia, que es tan válida como la del hombre que vive en medio de la selva que solo ve el cielo, y siente que ahí esta su “FE”. Podemos decirle Dios, Mahoma, Moisés, Abrahán, o ser de la religión que uno sienta, hasta el llamado “ateo” que vive su vida al lado del bien y del amor creyendo en el amor mismo. Eso es "fe" confiar, creer. Nos queda por ver cómo podemos alcanzar esta feliz aceptación. Las adversidades existen y son muchas , el dolor, la tristeza, la guerra, la muerte… todo es real. Pero la “fe es como el amor” se siente, se cultiva, se entrega… Hay que fiar en la Providencia, no lavarnos las manos y creer que nunca tenemos culpa de cosas que suceden… Tratar de vivir la vida con una palabra que para mi lo dice todo D I C H A… ser dichoso porque estamos vivos. Aclaro que no quiero hacer alusión a ninguna ideología, religión, ni creo saber nada, solo es una reflexión sobre lo que llegue después de 39 años. Y que la quiero compartir. m.CAER/hija (m.coda)

Saudade, Saudade no ten fin / de maria coda

Honestidad bruta. Te levantas, ya cansado…con ganas de sueño. Te vestís lo más parecido a vos. Y arrancas el día… con un no se. ¡Piensas si dormí bien! ¿Qué tengo… porque estas ganas de nada? Das vueltas para evitar la pregunta animal: Why Am I So Sad? (Por qué estoy tan triste). Como se evitamos llegar a esta conclusión. ¿Qué es la tristeza?... Es un sentimiento una de las muchas emociones humanas normales, o estados de ánimo que tenemos todos los seres humanos. El disparador puede ser millones de cosas, situaciones, pensamientos. La tristeza es la emoción que sentimos cuando hemos perdido algo importante, cuando nos ha decepcionado algo o cuando ha ocurrido alguna desgracia que nos afecta a nosotros o a otra persona. Cuando nos sentimos solos, a menudo nos sentimos tristes… Y muchísimas veces “no hay una razón alguna” Creo que es necesario saber de la tristeza para disfrutar y darnos cuenta de la alegría. Para replantearnos interrogantes. Y para dejarnos y darnos el permiso a llorar, a regar nuestra piel de lagrimas, “es tan importante”. Por eso no hay que tenerle miedo. Es una emoción más del combo de “emociones que somos”. Y todavía escucho frases tontas como “Los hombres no lloran”, ¿Quién la inventó? Un hombre sin nada en su interior. Y Si la pena, las lágrimas “parecen” sinónimos de debilidad… ¿saben que? yo me río de esto, para mi es como el agua que hace crecer las plantas, humedece la tierra y limpia la suciedad… como también soy conciente que no todo el mundo esta preparado para exponerse con el mismo. ¿Por qué es natural estar triste? No lo digo porque que sea masoquista, no es algo real, autentico y pasajero. Porque "Te Vuélvete fuerte…te hace aprender a volar… Te limpias las manos…Dentro de tu mar.". Víctor Hugo decía que “la melancolía es el placer de estar triste”. Que hermosa melancolía y tristeza que amanece con el otro día con ganas de gritar fuerte... “la vida es bella” Entendamos de una vez por todas que no es tan malo llorar y que es la única forma que nos permitirá sonreír con absoluta sinceridad. Sentir tristeza nos hace iguales… ¡Chega de Saudade!!!(Basta ya de la nostalgia… por hoy) mCAER/hija (maria.coda)

con sentido O sin sentido/ de maria coda

El viento sopla suavemente esta noche, hay una leve brisa…

Mi cabeza vuela con ella… pienso sobre todo lo que me gustaría saber, conocer, entender, comprender, discernir, advertir, intuir, percibir, imaginar; soñar …
¿Alguna vez se preguntaron lo que hay saber de la luna, el sol  y de las estrellas? ¿Lo que hay que aprender de la risa y  la tristeza? ¿Lo que hay que descubrir de las personas, los perros y los niños? ¿ Lo que ignoramos de la lluvia, los odios, los amores, los extraños y los cercanos a uno?
Miro, observo, y vivo para ir en busca de… ¿respuestas? ¿Las hay?
No es fácil este viaje.

Hay una soledad tan grande en este mundo... que podes verla en el lento movimiento de las agujas del reloj.

Gente tan cansada por desamor o falta de entusiasmo. No todo tiene un porque, un como, un donde y un con quien.
No se como sigue esta historia… Si entiendo... que hay que despertarse todas las mañanas y enfrentar el sol, la lluvia, el calor o el frío… Y realmente para esto se requiere de mucho Apasionamiento, emoción, arrebato, fogosidad, enardecimiento, fervor, vehemencia, frenesí, ánimo, afán, ardor, empeño … Unos buenos pocos seres queridos …Respirar y levantarnos... Darnos cuenta de que todo puede irse muy rápidamente entonces accionar... ponernos de pie y sentirnos PURIFICADO ... aunque nada se haya resulto Aún queda mucho por ver m.CAER/HIJA (maria coda)

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megalomanía, poder, locura & Brown’s Job/ de maría coda

megalomanía, poder, locura & Brown’s Job Después de leer la nota de mi amigo Zurrapa Del Santo Clavo. Mi cabeza que nunca la pierdo y si la pierdo me la devuelven enseguida se puso a pensar, y hay cosas para explayar sobre la nota de “DEL DELIRIUM, LA SUPRESION Y OTRAS COSAS....” En una parte hace mención del termino MEGALOMANÍA, que es para tener en cuenta ¿Qué significa La megalomanía? Cuando nos enfrentamos a actos o proyectos grandiosos que exceden nuestra capacidad de comprensión, y en especial cuando asistimos al declive o a la derrota de quienes los concibieron, ponemos en tela de juicio su salud mental y decimos que esos tales son víctimas de un síndrome de megalomanía. (es pre-juicio humano) Por ejemplo eso se dijo de Napoleón cuando tras las primeras derrotas se inició el declive de su grandioso proyecto europeo. Eso mismo se dijo de Hitler cuando estaba ya acorralado y saltaron a la luz de la opinión pública las tremendas barbaridades con que se acompañó en la retaguardia el avance fulgurante de las tropas del Tercer Reich. Y eso mismo cabe decir del grandioso proyecto de destrucción del mundo occidental, compartido por una amplia plataforma integrista islámica y liderado por Osama Ben Laden. La megalomanía se define en psiquiatría como la sobreestimación delirante de las propias capacidades. Delirio de grandezas; convicción irracional de la propia riqueza, fama o poder. No es una enfermedad por sí misma mientras no alcanza el nivel de delirio, de obsesión, de carácter claramente patológico. Y cuando alcanza estos niveles es tan sólo un elemento más en el síndrome de enfermedades mentales graves. En una sociedad que tiende a la depresión, unas dosis razonables de autoestima, que le acerquen a uno a su propia realidad, ayudan lo suyo. Pero cuando adquieren la misma intensidad que las depresiones, pero en el polo opuesto, y no digamos si se alternan con éstas, constituyen un serio peligro no sólo para el que sufre estos accesos de delirio, sino para todo el entorno que los ha de sufrir. La palabra megalomanía es de creación muy reciente; no existe por tanto en griego ni en latín. Está formada, muy bien formada por cierto, a partir de dos lexemas griegos: (mégas), que significa grande; y (manía) = locura. Sobre el primer elemento conviene decir que el prefijo (méga), que en informática se ha convertido en sustantivo (unidad de medida), y que hallamos consolidado en palabras como megáfono, megalítico, etc., se usa con mucha facilidad para componer nuevas palabras, en competencia con el prefijo macro- (de /makrós = grande), de carácter más dimensional. Ahora bien, la raíz completa es (megal-), que aparece ya en el genitivo: (megalós). Y así podemos interpretar megalo-manía como manía, locura o delirio de grandeza. Si se hubiese formado el término a partitr del nominativo, tendríamos mega-manía, que obviamente induciría a traducirlo como “gran manía”. En rigor para el concepto de grandeza el griego usa el término (méguezos); por eso hay que entender que el valor “grandeza” se obtiene del adjetivo “grande” a partir del neutro: “lo grande”. Bien está compuesto así el término, porque es muy inteligible. Si en vez de ser el que es, hubiese sido “méguezomanía”, no hubiese hecho fortuna. En cuanto a (manía), en griego tiene un significado más intenso que en español: demencia, humor sombrío, humor negro (atrabiliario). Y en el plano religioso, delirio profético, inspiración divina, arrebato místico. Entre el vicio del protagonismo y la megalomanía Pero si profundizamos ¿que ocurre con la megalomanía y el goce del poder? la megalomanía, como goce del poder? ¿De dónde viene? ¿Qué esconde? Curiosamente, Freud no encaró este tema tan común de la psicopatología de nuestra vida cotidiana. Sin embargo, desde la mitología hasta la vida social, pasando por la literatura, el arte, la religión y la política, el trazo “megalómano” se inscribe en lo más profundo de nuestro ser en una busca infatigable de satisfacción total e incondicional. Nostalgia de una madre omnipotente, cuya mirada suscitaba el narcisismo del hijo protegiéndolo así de toda fragmentación, de toda división. Paradójicamente, esta necesaria defensa puede a la vez llevarnos a la creatividad y a la criminalidad. Pero, ¿cuándo se vuelve perversa? "Yo no soy megalómano, tan solo me considero superior al resto de los seres humanos” Decía Ernest Hemingway que “el poder afecta de una manera cierta y definida a todos los que lo ejercen”, en los últimos tiempos hemos sido testigos de que esta afirmación es un hecho. El peor error que un gobernante puede cometer es perder el contacto con la realidad y pensar que es infalible. Aunque quien ejerce el poder desee mantenerse al margen de la arrogancia, habrá a su lado un séquito de aduladores que lo aliente a sentirse iluminado. A lo largo de la historia mundial, desde tiempos muy remotos, los casos de gobernantes que pierden la razón no son pocos, bastará recordar a Hitler, Idi Amín y a nuestro contemporáneo Hugo Chávez, que está cegado por su ego y no es capaz de admitir que está llevando a su país a la pérdida de una generación, atrapada en su falta de productividad y carente de generación de riqueza. Próximamente tendremos un proceso electoral, y el preludio de él ha sido una costosísima campaña política que abarca todo el país carente de propuestas, llena de agravios, retórica y promesas, en donde podremos observar en toda la extensión de la palabra a un cúmulo megalómano. Mientras sigamos siendo gobernados por una mayoría que “perdió el piso” no podremos aspirar a ser un país desarrollado, verdaderamente democrático, moderno y con visión de futuro. Para reflexionar… No será que “ El Poder de la Estupidez y El síndrome del poder van de la mano. El deseo de poder aumenta el factor estupidez. El efecto puede ser más o menos grande según la cantidad de poder (la importancia de los hechos influidos por el poder y el número de personas que sufren sus consecuencias) y la intensidad de la competición por el poder. Sigue siendo verdad que la probabilidad de que una cierta persona sea estúpida es independiente de cualquier otra característica de la misma persona. Pero el poder, como sistema, es mucho más estúpido de cuanto puede serlo una sola “persona común”. El problema es que el poder puede ser limitado, controlado y condicionado – pero no se puede eliminar del todo. La humanidad tiene necesidad de alguien que gobierne. Las organizaciones necesitan personas que asuman responsabilidades y esas personas tienen necesidad de un poco de poder para poder desarrollar su tarea. Resumiendo: debemos convivir con el poder – y con su estupidez. Pero eso no significa que debamos aceptarlo, tolerarlo o sostenerlo. Ni confiar en palabras, promesas o intenciones declaradas. El poder no merece ser admirado, reverenciado y ni siquiera respetado si no demuestra inteligencia práctica en lo que hace a nosotros y al mundo. No creo que haya una solución “universal” y estandarizada que pueda resolver todos los aspectos de este problema. Pero hemos hecho la mitad del camino si somos conscientes de su existencia – y si no nos dejamos engañar o seducir por el falso, y a menudo mentiroso, esplendor del poder. Un eficaz antídoto contra la estupidez del poder es la capacidad, que algunas personas tienen, de hacer funcionar las cosas sin colocarse en un “rol de poder”. Como ha sido explicado en una breve, bella historia de hace setenta años que se llama Brown’s Job. trabajo de Brown es. Brown’s Job. trabajo de Brown es.

Textos de maría coda

Brown Empleo por Robley Feland - 1920 Brown se ha ido, y muchos hombres en el comercio se preguntan quién va a obtener el trabajo de Brown. Se ha producido una considerable especulación sobre esto. Brown fue el trabajo de la fama de ser un buen trabajo. Brown ex empleadores, los sabios, los hombres grises de ojos, han tenido que quedarse quieto y reprimir asombro, ya que escuchó brillantes, ambiciosos jóvenes, hombres y digna de mayor edad para aplicar en serio el trabajo de Brown. Brown tuvo un gran presidente y una amplia, plana rematada mesa cubierta con una lámina de vidrio. En el marco del vidrio es un mapa de los Estados Unidos. Brown tenía un sueldo de treinta mil dólares al año. Y dos veces al año, Brown hizo un "viaje a la costa" y pidió a cada uno de los distribuidores de la empresa. Nunca trató de vender nada. Brown no era exactamente en el departamento de ventas. Visitó con los distribuidores, llamado en un número reducido de distribuidores, y de vez en cuando hecha un poco de hablar con un grupo de vendedores. Volver a la oficina, que responde a la gran mayoría de las quejas, aunque el trabajo de Brown no fue para tratar las quejas. Brown no estaba en el departamento de crédito, sino de cuestiones vitales de crédito llegó a Brown, de alguna manera u otra, y Brown y el humo que hablar y decir una broma, y untwist su cable de teléfono y decirle al gerente de crédito qué hacer. Siempre que el Sr. Wythe, el impulsivo presidente poco, trabajando como un castor, que recoger un montón de papeles y los pares en un tema problemático o desordenado, había una manera de decir, «¿Qué es lo que Brown dice? ¿Qué es lo que Brown dice? ¿Qué diablos hace Brown dice? - Bueno, ¿por qué no lo haces, entonces? »Y eso fue eliminado. O cuando hubo una crisis que requiere una acción rápida y mucha de ella, junto con tacto y mucho de ello, el Sr. Wythe diría, «Brown, que usted maneja.» Y entonces un día los directores se reunieron y decidieron extraoficialmente el fuego N º 2 superintendente de la fábrica. Brown no oír hablar de esto hasta el día después de la carta ha desaparecido. «¿Qué piensa usted de él, Brown?» Pide al Sr. Wythe. Brown dijo: «Eso está bien. La carta no serán entregados hasta mañana por la mañana, y yo con él en el cable y pídale que comience esta noche oriental. Entonces tendrá su estenógrafo enviar la carta de vuelta aquí, y voy a destruirlo antes de que él lo ve. »El resto de acuerdo,« Esa es la que hay que hacer ». Brown sabía que la empresa fue pulg Él sabía que los hombres que trabajaron con. Había un montón de sentido, que al parecer utilizan conscientemente sin citar su sentencia en su ayuda. Él parece pensar el buen sentido. Brown se ha ido, y los hombres que solicitan el trabajo de Brown. Otros se preguntan ¿quién va a obtener el trabajo de Brown - brillantes, ambiciosos jóvenes, hombres mayores digna. Los hombres que no son el hijo de la madre de Brown, ni el marido de la esposa de Brown, ni el producto de la infancia de Brown - el hombre que nunca sufrió Brown sintió dolores ni su alegría, los hombres que nunca amó las cosas que amaba Brown ni temía las cosas que temía - piden el trabajo de Brown. No saben que la silla de Brown, y su escritorio, con el mapa en el marco del vidrio superior, y su dotación de pago, no son el trabajo de Brown? No saben que también pueden aplicarse a la Iglesia Metodista de John Wesley del trabajo? Brown antiguos empleadores lo saben. Brown es donde el trabajo de Brown es.

Textos de maría coda

Ser mujer no es fácil… ni en lo simple. Hay necesidades en el mundo que ambos sexos compartimos pero que para la ejecución de las mismas, no se por que me da la “sensación de que a nosotras nos sonaron en el reparto” Para este pequeño pero simple análisis vamos ir tratando un tema por vez. Hoy el tema es “Ir al baño público” Hacer pis es una necesidad fisiológica que ataca tanto a hombres como a mujeres; cuando aparece el síntoma es el mismo. Ahora una cosa es en una casa y otra es cuando hay que ir hacer pichi en los “baños públicos” para nosotras es “casi una misión imposible”, toda una aventura parecida al “Camel Trafic” pero sin premio. Cada lady tiene sus secretos para sortear el famoso inodoro asquerosamente sucio e inusable y no morir en el intento o de una inflamación de vejiga. Cuando era niña, y mi mamá dejo de sostenerme para que hiciera mi necesidad en el pastito, comenzó a llevarme al “Baño público de ocasión”. Por supuesto que como buena madre me explico y enseño ciertas reglas “ya que hay que cuidar esa zona” tan importante para las mujeres. La frase era “Nunca, nunca te sientes en un baño público”… No me la olvido más a tal punto que comencé a ver al inodoro con miedo. Mi mamá dulcemente me enseñó “La posición correcta de apoyarte sin hacerlo sobre la tapa del mismo si es que la tenía (comodísimo)” y me mostró como balancearme sobre el inodoro de tal forma que lograra sentarme sin que mi cuerpo haga contacto con el asiento. ¿Quedo claro? A mi mucho no me convencía y más de una vez cai en el intento y me mojaba la bombacha, o no embocaba en el agujero... Como estoy hablando de años atrás era una época en la que aun existía el papel higiénico en estos baños. Lo que me llevo a incursionar (seguramente a todas nos paso lo mismo) en buscarle la vuelta, la maneras…. Entonces limpiaba el asiento del inodoro con papel higiénico y luego le ponía cuidadosamente tiras, y más de papel encima, para finalmente no sentarme pero sentirlo más alejado de mi. ¡Que astuta! Los años pasaron, deje de ser una niña mi cuerpo creció convirtiéndome en una mujer. Paralelamente los baños se achicaron, dejaron de tener tapa y el papel higienico si te visto no me acuerdo. Resumiendo las cosas realmente se complicaron. Todas seguramente pasamos por momentos en que tenemos que lograr hacer entrar nuestro cuerpo, junto al inodoro pegado a la puerta que no cierra bien, bajarnos los pantalones sin tener lugar y luego tratar de ponernos en la posición necesaria para poder hacer la agüita amarilla…. Situación por demás de incomoda y difícil de mantener. Obviamente que estoy salteando algunos consejos como, “ni se te ocurra ir al baño con la carterita… porque realmente hay que tener una muy buena dentadura y fuerza para poder sostenerla con los dientes. Ni hablar cuando una llega desperada al santuario y se encuentra con una cola más larga que para pedir trabajo, en un espacio donde entra 5 personas hay mínimo 20, en esta espera es donde nos topamos con ejemplares humanos que nos hacen dudar sin entramos después de ellos. Entonces una ahí parada haciendo fuerza mientras las cuatro puertitas siguen cerradas y te preguntas por dentro _ ¿que carajo hacen que tardan tanto?, no nos queda otra que con calma nos dignemos a esperar pacientemente mientras sonreímos amablemente a las demás que también están discretamente cruzando las piernas. De pronto..., una puerta se abre y nos lanzamos casi empujando a la persona que va saliendo…una vez ahí nos damos cuenta de algunos detalles como que el pasador de la puerta no funciona; pero no importa...una la sostiene con la mano, luego vemos que no funciona la cadena por lo cual hay acumulado litros y litros de pis y algún que otro objeto flotando. Pero una dice no miro. Comienza el ritual y obviamente llevamos la carterita al baño y cuando queremos colgarla de algún gancho que tendría que haber en la puerta..... No hay, así que si no hacemos la de los dientes, nos la colgamos del cuello mientras miramos como la carterita se balancea debajo de nosotros y sentimos que nos desnuca la correa, ya que el bolso lo tenemos lleno de porquerías. Pero al fin ahí estamos…. en 'la posición' descargando toda la vejiga; cuando de repente, nos suena el celular que está obviamente en el bolso. Nos gustaría sentarnos y atender pero es imposible, entonces nos apuramos y ahí una que otra gota se escapa salpicándonos y nos mojamos las medias, un poco el pantalón, y las botas¡¡¡que seguramente se va a notar!!! Pero ya esta. En ese instante por suerte el teléfono deja de sonar. Entonces queda menos de sufrimiento buscamos el inexistente rollo de papel higiénico, sacamos cualquier cosa de la cartera que nos sirva para salir del aprieto y listo ahora a vestirnos y en ese momento alguien empuja la puerta del baño y como el pasador no funciona y tenemos las manos ocupadas, recibimos un tremendo golpe en la cabeza. Por lo que nos lleva a un grito enfurecido de loca ¡¡OCUPADOOOO!!!!'.Mientras

continuamos empujando la puerta con la mano libre. Finalmente salimos. Volvemos a donde esta nuestro hombre y este nos pregunta descaradamente nos pregunta_ ¿Por qué tardaste tanto?... estaba preocupado...hasta te llamé al celular por si te había pasado algo...y encima no me contestaste!!!!'. To much Acá es cuando lo miramos, pensamos lo fácil que es para ellos hacer pis, parados y en cualquier lugar, entonces la cólera se apodera de una y de una vez por todas lo mandamos a al carajo. Ahora si estábamos solas cuando logramos volver a la civilización el muchacho de nuestro interés ya se fue a otro lado. CONCLUSIÓN: La mujer tendría que tener 10 manos para ir a un baño público. O más simple aguantar y hacer en tu casa.

La vida oculta de las hormigas/ La Filosofía de las Hormigas En estos días estuve entretenida leyendo varios artículos, de cómo viven distintas especies animales y también leí notas de personas que hay hecho una filosofía de el estilo de vida de algunas especies y realmente me pareció muy interesante para saber y compartir. Cada uno en la vida va tratando de encontrar “su propio camino” y lo hace de distintos modos. Las especies hacen exactamente lo mismo. Muchas veces si nos detuviéramos a observar algún genero animales, y ver como se organizan para vivir, sobrevivir y seguir, creo que aprenderíamos mucho. Por ejemplo los “Los formícidos más conocidos como hormigas (Formicidae)” son una familia de insectos sociales que, como las avispas y las abejas, pertenecen al orden de los himenópteros. Las hormigas son uno de los grupos zoológicos de mayor éxito y en la actualidad están clasificadas más de 12.000 especies, se identifican fácilmente por sus antenas en ángulo y su estructura en tres secciones con una estrecha cintura. La rama de la entomología que las estudia se denomina “mirmecología”. Yo se que “todos” llamamos para que fumiguen a estos lindos bichitos pero igual voy a escribir sobre ellas. La hormiga es capaz de levantar 50 veces su propio peso, y 30 veces el volumen de su cuerpo. Posee el cerebro más grande en proporción con si cuerpo del reino animal constituido por 250.000 neuronas, lo que supone que una colonia de 40.000 hormigas tendría colectivamente el mismo cerebro que el de un ser humano. Las hormigas han colonizado casi todas las zonas terrestres del planeta; los únicos lugares que carecen de hormigas son la Antártida y ciertas islas remotas o inhóspitas. Las hormigas prosperan en la mayor parte de estos ecosistemas y se calcula que pueden formar el 15-25% de la biomasa de animales terrestres. Son animales con un elevado nivel de organización y, lo sorprendente, es que ningún individuo tiene una visión global del sistema. Ellas no tienen guardas urbanos ni ingenieros de urbanismo, ni ningún plan previo o jefe que coordine sus actividades. Su autoorganización a nivel de colonia emerge desde el nivel individual. Se considera que su éxito se debe a su organización social y a su capacidad para modificar hábitats, a su aprovechamiento de los recursos y a su capacidad de defensa. Su prolongada coevolución con otras especies las ha llevado a desarrollar relaciones miméticas, comensales, parásitas y mutualistas. 1) Mimetismo (del gr. μιμητός, imitable) es un fenómeno que consiste en que un ser vivo utiliza esta habilidad para asemejarse a otros seres de su entorno, con los que no guarda relación, para obtener alguna ventaja funcional. El objeto del mimetismo es engañar a los sentidos de los otros animales que conviven en el mismo hábitat, induciendo en ellos una determinada conducta. Los casos más conocidos afectan a la percepción visual, pero también hay ejemplos de mimetismo auditivo, olfativo o táctil. 2) Comensales: Siempre se puede contar con que las hormigas serán los invitados aparecer. Sus hazañas destructoras nos muestran cuán productivas e importantes son, y resultan un indicio de por qué prosperan en casi cualquier hábitat 3) Parasitismo: El parasitismo es un proceso por el cual una especie amplía su capacidad de supervivencia utilizando a otras especies para que cubran sus necesidades básicas y vitales, que no tienen porque referirse necesariamente a cuestiones nutricionales, y pueden cubrir funciones como la dispersión de propáguelos o ventajas para la reproducción de la especie parásita, etc. 4) Mutualismo: es las asociaciones entre pares de especies con beneficios mutuos. Estas especies tienen unas tasas de crecimiento superiores cuando conviven. Mutualismo: asociaciones entre pares de especies con beneficios mutuos. Estas especies tienen unas tasas de crecimiento superiores cuando conviven. Beneficios que tienen recursos alimenticios para un socio a cambio de ofrecerle al otro. Así tiene protección. El comportamiento es egoísta (no afectuoso); conviven y se ayudan porque los beneficios que aportan a cada socio superan los costes que pudieran ocasionar. Una parte importante de la biomasa mundial depende del mutualismo. Es muy posible que algunos de los que ahora son considerados organismos independientes surgieran a partir de mutualismos en las que la identidad de los participantes llegó a fusionarse. Las sociedades de hormigas se caracterizan por la división del trabajo, la comunicación entre individuos y la capacidad de resolver problemas complejos. Estos paralelismos con las sociedades humanas han sido durante mucho tiempo fuente de inspiración y objeto de numerosos estudios. En pocas palabras podríamos de hablar de que existe una “La Filosofía de las Hormigas” ¿? Yo creo que sí. Su filosofía consiste en ciertas cualidades muy dignas. Una es que las Hormigas nunca se rinden. Si ellas se han propuesto ir hacia un sitio y un humano trata de detenerlas o hay aparece un obstáculo buscarán otro forma de llegar, treparán o pasarán por debajo. Siempre buscarán otro camino, si en el que van no se puede continuar. NO ES POCA COSA, ojala todos tuviéramos tan claro esto de no rendirnos, y de buscar maneras para poder llegar hacia nuestra meta. Solidaridad. Las hormigas y los seres humanos tenemos animales domésticos. Los animales domesticados por las hormigas son los pulgones, a quienes las hormigas les beben la melaza que estos segregan mientras liban los jugos dulces de las plantas. Estas hormigas, al igual que muchas culturas pastoras humanas, son nómadas y cuidan mucho a sus animales domesticados (sus pulgones); los transportan a nuevas plantas con hojas frescas cuando estos agotan sus jugos, llegando incluso a reunir sus rebaños bajo grandes hojas antes de que llueva (cómo las hormigas detectan la lluvia aún es un misterio) y cuidan especialmente a las madres de los pulgones transportándolas sobre su cabeza mientras a los de menor tamaño los trasladan con sus mandíbulas. Resumiendo por algo según los expertos dicen que Las hormigas son el insecto más humano. Practican la agricultura, tienen ganado y ejércitos, capturan esclavos, y no pueden producir su propia comida. "Las hormigas son un componente clave de todos los ecosistemas. Si se las sacara, la mayoría de ellos se colapsaría. Ellas limpian desechos y comen insectos que si no crecerían de forma explosiva" Esta para pensarlo, porque evolucionaron tantas especies y el hombre¿?

Textos de maría coda

Estaba en Madrid, recorriendo el Museo Thyssen-Bornemisza, mis ojos brillaban, y mi corazón latía, la pintura es algo muy especial para mí es más mi abuela fue una “gran pintora” la familia de mi papá vivió muchos años en Italia. Esto hizo que desde chica, mirara libros, y sintiera cierta curiosidad por saber que estaba sintiendo mi abuela cuando pinto varios de sus cuadros. Lamentablemente ella partió cuando yo era una niña de 6 años, pero me dejo “un no se que” además de una padre y una tía “muy especiales”, y sobre todo mi tía Nora, (Le decíamos Norita, y yo Noriña niña la ame con toda mi alma y se que ella a mi). Pero volvamos a la pintura. Estaba yo ahí mirando, de a ratos me sentaba y escribía que había visto y que me pasaba... y de pronto una pintura me freno, quedo mi mirada en ella, y no podía salir, no se cuanto tiempo permanecí así… ¿Qué tenia que me provocaba tanta dulzura, tristeza y emoción? Y claro trataba de niños, de pobreza, de flores…. Era un óleo de John George Brown: 1831- 1913 Con el título “Una clientela dura” del 1881 Tipo: Óleo sobre lienzo Medidas: 76 x 63,5 cm HISTORIA DE ESTA PINTURA. John George Brown pasó a la historia como el pintor de «los hijos de los pobres, los desheredados, los vagabundos y los abandonados, los huérfanos», como el artista «que tan acertadamente supo captar lo que se podría llamar la vida de los duendecillos de Nueva York: esa vacilante humanidad fantasmal de nuestras calles y paseos». Como Brown declaraba a uno de sus primeros biógrafos, «quiero que dentro de cien años la gente sepa qué aspecto tenían los niños que yo pinto». El artista, que se crió en un ambiente pobre en Inglaterra, conocía las dificultades económicas vividas de niño, ya que había tenido que ayudar a mantener a su madre, hermanos y hermanas. Cuando prosperó económicamente, el artista reconoció con orgullo que en sus comienzos había sido un trabajador; además afirmaba que no pintaba chiquillos de la calle «sólo porque al público le gusta ese tipo de cuadros y me pagan por ellos, sino porque quiero a esos chicos, porque yo también fui un muchacho pobre como ellos». En la época en la que Brown pintó Una clientela dura, en la ciudad de Nueva York se contaban por decenas de miles los niños sin hogar, de rostros «envejecidos prematuramente, maltratados y privados de todo lo que es propio de la infancia». Algunos eran resultado de una sociedad urbana en rápido crecimiento, alimentada con la llegada de oleadas de inmigrantes; otros eran niños abandonados por unos padres disolutos, otros eran huérfanos de la guerra civil y otros procedían de familias pobres del campo que emigraban a la ciudad. Entre los vendedores de la calle, que ofrecían cerillas, palillos, puros, periódicos, canciones y flores, había numerosas niñas. «Las niñas floristas son unas criaturitas espantosas», escribía un observador de la época, «pero su mercancía es bonita y se vende muy bien». Estas floristas no se limitaban a vender flores sino que su negocio a menudo «encubría un número indeterminado de actividades, desde ser cómplices de algún carterista hasta la prostitución infantil». En comparación con las expresivas fotografías contemporáneas de Jacob Riis o de Lewis Hine, o de los burlones niños de la calle de los lienzos de David Gilmour Blythe, los vagabundos de los cuadros de Brown tienen un aspecto sorprendentemente sano, limpio y alegre. El título del cuadro de Brown resulta irónico. Los «árabes de la calle», como se conocía a los niños sin hogar de Nueva York, rodean a la vendedora de flores y lucen en el ojal uno de sus ramilletes, que costarían unos diez centavos. El crítico S. G. W. Benjamin describió el cuadro en 1882 en los siguientes términos: el grupo «representa a una niña florista rodeada por unos rapacillos rendidos pero sin chavo, que se esfuerzan por conseguir con zalamerías las rosas que no pueden comprar». Existe una relación evidente entre la muchacha y sus «clientes exigentes». La joven florista lleva un gorro de lana, un vestido de algodón roto en el codo, medias de punto de algodón y botas de cuero negro. Sólo el anillo de oro, que le queda grande por lo que lo lleva en el dedo corazón, hace dudar de que sea legítimamente suyo y sugiere las difíciles condiciones de la vida de la calle. La joven modelo aparece igualmente en el cuadro de Brown titulado Compre un ramillete, de c. 1881, que se conserva en el North Carolina Museum of Art, Raleigh. En éste aparece únicamente la florista, con el mismo gorrito de punto y las mismas medias aunque con distinto vestido, vendiendo ramos más grandes y tratando lastimeramente de conseguir algún cliente. Martha J. Hoppin ha observado que la niña lleva ropa usada aunque decente, pues a menudo los benefactores de los modelos que Brown reclutaba cuidadosamente de la calle los aseaban y relimpiaban antes de llevarlos al estudio del artista. Lo que más le costaba a Brown era conseguir que aquellos modelos de carita triste sonrieran, «porque pintar una sonrisa es una de las dificultades del retrato; me refiero a una sonrisa lograda, una sonrisa que haga sonreír al espectador». Era este elemento positivo de la pintura de Brown, que hacía hincapié en la sonrisa de aquellos jóvenes emprendedores, a menudo limpiabotas, lo que atraía al público. Es posible que los acaudalados clientes de Brown vieran el vínculo que unía a estos hombrecitos que gozan de la generosidad de la florista en Una clientela dura como un reflejo de la relación masculina existente en su propia clase social. En el siglo XIX se consideraba que los vendedores callejeros, los de periódicos y los limpiabotas eran trabajadores independientes que vivían de los beneficios y no de un sueldo. Las distintas actividades de los vagabundos de los lienzos de Brown sugieren un mundo de ricos y pobres como el que describe Horatio Alger, que el artista conoció en carne propia. LOS INVITO A PERDERSE UN RATO EN ELLA